小斗斗

跟师学习周天医学（笔记）

“医乃仁术”为医界同仁之共识。

明·龚廷贤曾指出：“医道，古称仙道也，原为活人”，故古代医家称：医者为“生人之术”。

为医者应始终以救死扶伤、保护人民健康为神圣的职责。

古代医家十分强调为病人治病的动机必须纯正，不能把医术作为谋取钱财、诋毁同道、自夸己道的手段。

明·陈实功云：“无论病家大小贫富，有请便往，勿得迟延厌怠，药金勿计较轻重，一律尽心施治”。

历代医家多有为了救治病人，不计私利得失。

如宋代医家庞安时为人治病不以谋其财，其轻财如粪土，而乐义耐事如慈母。其高尚医德，至今仍为医界之美谈。

医术为医者诊治疾病的手段，“医而无术，则不足以生人”。

孙思邈在《大医精诚》中指出：“故学者必须，博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了，深自误哉”。

古代医家均强调为医者必当医术求精，“凡为医师，当先读书，详检方书，精求药道。”“凡为医之道，必先正己，然后正物”，“正己者，谓能明理以尽求也。”

以上均说明古代卓越医家，在一切为了救治病人的宗旨下，不断精读方书，力求精于医术，尽可能掌握全面的治疗手段。

否则，即使有良好的救人心愿，也难以达到救死扶伤的崇高目的，反而会造成“庸医杀人”的严重后果。

观今之医者，也实如此，若没有优良的技术，谈何救死扶伤，总不能在病人危重关头，医生陪着病人流眼泪吧！

附：人有才华、有能力、有智慧、有体力，没有服务出去，如死人何异？

人生得尊严，人生得地位，人生得价值，都是建立在有为利人得基础上的。

于人、于社会、于国家没有从我们身上受益过，谁会理睬我们呢？

作为一个医者，功德、福报、善缘，悟性又是从何而来呢？

有为才有地位，有为才有底气，有为患者才会尊重你。

无为，谁也不会看你一眼。

有为者，无论走到哪里，哪里都会挽留。无为者到哪里都招人嫌。

人，即便无欲无求，也要为自己的衣食住行买单啊！

人生即便不能做一个付出者，也不要做一个索取者。

因为你若发现一处好风景，那一定有人付出了！

人生没有贵人相助，只因你没有生起利人的愿力。没有高人指点，只因心胸狭隘不能容人。